যেমন উত্তরণ ঘটায় তাঁর আধ্যাত্মিক জীবনের
ভারতীয় সত্তায় বিষন্নতাবোধ ঈশ্বরবোধের মতো বসে আছে। অস্তিত্ব এবং অধিকারবোধ সম্পর্কে স্পষ্ট কোনো ধারণা নেই। প্রেতকায় এক জীবনকে সঙ্গে নিয়ে সকলের মাঝে বসেই এমনকি বিছিন্ন-মানসিক ঐক্যের অভাব। কিন্তু শিল্পধারায় সে ধারা ছিল অনুপস্থিত। ভারতমাতা কোনো রোমান্টিক বা আধ্যাত্মিক ধারণায় গড়ে ওঠে না। তাকে গড়ে তোলা হয় ভিক্ষুক পরিবার রূপে। অমৃতা বুঝেছিলেন এটাই তাঁর স্বদেশভূমি। ভারতকে তিনি সঠিক অস্তিত্বে চিনতে পেরেছিলেন। এ জানার জন্যে তাঁর জীবনকে পোড়াতে হয়েছিল। বিপদকে সাথে নিয়ে হিংস্র সাপের সঙ্গে খেলা করাই ছিল তার শিল্পবোধ
ধুলো
নাটক সব বিভাগেই নদিয়া যে অন্য জেলার থেকে এগিয়ে তা মেনেছেন সর্বকালের বিদ্বসমাজ। এর কারণ নদিয়ার নবদ্বীপ একসময় বাংলা শিল্প-সংস্কৃতি ও বিদ্যাচর্চার প্রাণকেন্দ্র ছিল। সমীক্ষার আলোয় নদিয়ার কবিতা বাংলা কাব্য সাহিত্যের হাজার বছরের ইতিহাসের মধ্যে ৬১৯ বছরকে চর্চার মধ্যে আনার সুযোগ পেয়েছে
তাঁর জীবন ভারতবর্ষের এক সময়কালের ইতিহাস। তিনি ভারতবর্ষকে প্রথম দেখেছিলেন পণ্ডিত জওহরলাল নেহেরুর চোখের আলোয়। তাঁর অন্তরাত্মায় জাগরণ ঘটেছিল ‘ডিসকভারি অব ইন্ডিয়া-অ্যান অটোবায়োগ্রাফি-গ্লিম্সেস অব ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি’-র মাধ্যমে। ভারতের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে তিনি নিন্দা-প্রশংসা দুটোতেই অবগাহন করেছেন। কিন্তু তিনি তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন ভারতের রাষ্ট্রীয় একতা ও সংহতির জন্য। বিশ্বমানচিত্রে বাংলাদেশ নামে একটি নতুন স্বাধীন দেশের তিনি স্রষ্টা। অসীম ক্ষমতাশালী হয়েও তাঁর অন্তরে প্রবাহিত ছিল এক গভীর বেদনার ফল্গুধারা। অন্তরে তিনি ছিলেন একাকী এবং নিঃসঙ্গ। শতবর্ষের আলোয় আজ তাঁকেই ফিরে দেখা। সকল বিতর্ক এবং রাজনীতির ঊর্ধ্বে এই গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে এক অন্য ইন্দিরার জীবনকথা
আমেরিকায় ভ্রমণাচমন অজয় রায়চৌধুরী যেমন উত্তরণ ঘটায় তাঁর আধ্যাত্মিকAmericay Bhramanachmn : : 178 , , , , , , , (cm) : 14 (l) X 22 (b) X 2. 2 (h)